في أحاديث النبي، إنقاذ كلب من العطش يستحق المغفرة، وأحكام اللعاب ليست حكماً على الحيوان
حديث صحيح يروي قصة امرأة غُفر لها ذنبها لأنها سقت كلباً عطشاناً. أحكام اللعاب تقسم الفقهاء، ولا تدين الحيوان
جزائري يعتدي على فتاة مغربية أمام كاتدرائية ميلانو. القضية تثير أسئلة حساسة حول العنف والهوية والاستخدام السياسي للدين
اعتدى شاب جزائري يبلغ من العمر 27 سنة على فتاة مغربية أمام كاتدرائية ميلانو، وهو يصرخ «أنا رجل وأنا مسلم». قضية تدفع الجالية العربية في إيطاليا للتساؤل عن العنف ضد المرأة والاستخدام السياسي للدين والحاجة إلى إدانة واضحة وحازمة، بدون تفويض أو صمت.
134.549 شخصاً في مراكز الاستقبال الإيطالية: 0.23% من السكان. ومع ذلك، يرى ما يقارب نصف الإيطاليين أن الهجرة تمثل تهديداً.
كلمة "الغزو" تصمد في وجه الحكومات والمواسم الانتخابية ومدققي الحقائق. لكن الأرقام تقول شيئاً آخر: في نهاية عام 2024، بلغ عدد المقيمين في مراكز الاستقبال الإيطالية 134.549 شخصاً، أي 0.23% من السكان. الخوف لا يتبع الوقائع، بل يتبع رواية الوقائع.
القرآن يطلب الوفاء بالعهود التي نأخذها على أنفسنا، ومن يعيش في إيطاليا وقّع عليها كثيراً: التأشيرة وتصريح الإقامة والعقد الوظيفي.
القرآن يطلب احترام العهود المأخوذة على النفس (5:1). التأشيرة وتصريح الإقامة والعقد الوظيفي كلها عهود — بالنسبة للمسلم في إيطاليا لها قيمة أمام الله أيضاً.
مقترح قانون لحجب المشاريع الإسلامية الجديدة يعيد فتح النقاش حول الحرية الدينية المكفولة بالدستور. فينيسيا، مرة أخرى، تصبح رمزاً لمعركة تتجاوز بكثير الحجر والإسمنت.
الليغا تعلن عن مقترح قانون ضد المشاريع الإسلامية الجديدة وتجدد رفضها لمسجد فينيسيا. المعارضة تستشهد بالدستور. لكن المشكلة الحقيقية هي فراغ تشريعي حول الحرية الدينية لم تحله إيطاليا أبداً.
آية قرآنية عن المسؤولية الشخصية، وماذا يعني تطبيقها هنا، اليوم.
﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾: آية من سورة الرعد، من أكثر الآيات ترديداً وأقلها تطبيقاً. في هذه الحلقة الأولى من "بوصلة"، ننطلق من هنا لنتساءل ماذا تعني هذه الآية فعلاً لمن يعيش في إيطاليا. إتقان اللغة، وترتيب الأوراق، ومعرفة معلمي الأولاد: كل هذا عمل من أعمال الإيمان.
في ليل 10 يونيو 2026 أضرم شخص ما النار في مسجد الهدى. القضية الآن لدى قسم مكافحة الإرهاب.
حريق مفتعل ضرب مسجد الهدى في كاغياري في الليل بين 10 و11 يونيو 2026. الاتحاد الإسلامي يطالب بتدابير عاجلة من بيانتيدوسي وينديد بمناخ الإسلاموفوبيا الذي أنتج هذا الفعل.
في فلورنسا، اتفاقية بين الجالية الإسلامية ومعهد تاريخي لنقل تاريخ الجمهورية الإيطالية إلى الأجيال الشابة
في فلورنسا، وقّعت الجالية الإسلامية والمعهد التاريخي التوسكاني للمقاومة اتفاقية تجريبية لنشر المعرفة بتاريخ الجمهورية الإيطالية ودستورها بين الشباب. تهدف الاتفاقية إلى توظيف شبكة الجاليات الإسلامية — من أئمة ومساجد وفضاءات تجمّع — بوصفها قناةً لتقريب الجيل الثاني من القيم التأسيسية للديمقراطية الإيطالية. فانينو كيتي، رئيس المعهد، من بين المروّجين للمشروع الذي يطمح إلى أن يصبح نموذجاً قابلاً للتطبيق في مدن أخرى.
من ميستري إلى البندقية، كيف تُغذّي كلمة فارغة من المعنى الخوفَ وتُعطّل أي نقاش جدي حول الاندماج.
«الأسلمة» من أكثر الكلمات تداولاً في النقاش السياسي الإيطالي، وأقلها تفسيراً. الأرقام الديموغرافية تدحضها، والتاريخ يناقضها، والمنطق الذي يسندها يكشف عن آلية خطابية أكثر منها تحليلاً. مقال يفكّك هذا المصطلح بالأرقام والتاريخ.
قسيس وإمام على منصة جيم للملاكمة. إيماءة صغيرة، رمز كبير — وبعض الأسئلة المزعجة حول الاندماج الحقيقي في إيطاليا.
في بياتشينزا، افتتح قسيس وإمام معاً صالة ملاكمة، حاملين الإنجيل والقرآن إلى الحلبة. إيماءة رمزية قوية تقرأها منصة أرابيتا بنظرة نقدية: جميلة وضرورية، لكنها لا تزال بعيدة عن ترجمتها إلى سياسات حقيقية للاندماج للمجتمعات المسلمة في إيطاليا.
ليون يستقبل وفداً من السنغال ويوجّه رسالة واضحة: خطاب الكراهية يُسمّم نسيج المجتمع
استقبل البابا ليون في الفاتيكان وفداً من السنغال، ووجّه نداءً مشتركاً إلى المسلمين والمسيحيين لإدانة كل من يوظّف اسم الله لأغراض سياسية. وشدّد البابا على أن خطاب الكراهية 'يُسمّم نسيج المجتمع'، مستخدماً لغة قوية ومباشرة. ويحمل هذا اللقاء دلالة بالغة في سياق النقاش العام الإيطالي حول الإسلام والاندماج.
لقرنين كاملين كان في البندقية مسجد على كانال غراندي. اليوم، ترفع نائبة أوروبية من حزب الرابطة استجواباً رسمياً إلى بروكسل بشأن مسجد في ميستري بلا مئذنة ولا قبة. شيء ما في الذاكرة لا يعمل.
نقلت آنا ماريا شيزينت، عضوة البرلمان الأوروبي عن حزب الرابطة، قضية مسجد ميستري إلى بروكسل باستجواب رسمي أمام المفوضية الأوروبية. المبنى — بلا مئذنة ولا قبة، على أرض مهجورة اشترتها الجالية البنغالية — يكفله الدستور والمحكمة الدستورية. تفصيل يبدو أن المدافعين عن الهوية البندقية نسوه: البندقية كان فيها مسجد، لقرنين كاملين، على كانال غراندي.
ليست العقيدة هي ما يُزعج، بل حقيقة أن يكون لها مكان مادي ومرئي.
نادراً ما يتعلق النقاش في إيطاليا حول المراكز الثقافية الإسلامية بما يجري فيها فعلاً. العقدة الحقيقية هي وجود مكان مادي ومرئي، بكل ما يحمله ذلك من دلالات في المخيال السياسي. إغلاق هذه الأماكن لا يوقف شيئاً: بل لا يفعل سوى إفراغ الساحة من أولئك الذين يعملون على إسلام متجذّر في الواقع الأوروبي.
